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中国特色社会主义
今日名词：旧民主主义革命
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新人教版思想政治必修一《中国特色社会主义》
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旧民主主义革命?|简介
中国的民主主义革命是指从1840年6月爆发的鸦片战争开始到1949年10月1日新中国建立是中国民主革命时期。其间，以1919年五四运动为界标，分为前后两个时期，前79年为旧民主主义革命时期，后30年为新民主主义革命时期。旧民主主义革命包含了农民阶级的反抗革命，以及资产阶级领导的、以建立资本主义社会和资产阶级专政的国家为目的的资产阶级革命，这些都是反对外国侵略和本国封建统治的革命。
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旧民主主义革命?|革命历程
1840年起至1919年，中国人民同外国侵略者，同本国剥削者进行了艰苦的革命斗争。这段时期大致可分为：1840-1901：以太平天国和义和团运动为代表的农民革命；1901-1919：资产阶级民主革命。
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旧民主主义革命?|太平天国运动
太平天国运动是反封建反侵略的农民革命战争。“没有贫农，便没有革命。”以洪秀全为核心的太平天国运动就是一次有计划、有组织的以贫农和贫苦中农为主体的旨在反封建反侵略的革命战争。太平天国运动分前后两个阶段。“天京变乱”是这次运动的转折点。前期发展迅速，从广西省桂平县的一个小村庄（金田村）起义，迅速辗转到永安（今广西省蒙山县），初步建立政权。1853年春，在南京正式建立了与清政府对峙的政权，正式颁布了《天朝田亩制度》作为太平天国前期的革命纲领。这个既充分暴露了小生产者的狭隘的实际主义，背负着旧时代的沉重的阴影，又闪耀着历史远见的纲领，表现出了高度的彻底的革命性。但事实证明这仅仅是个“世外桃源”，是一个无法实现的理想王国。定都天京后，为了建立具有全国意义上的“天国”，太平军开始了北伐、西征和东征。尤其是西征和东征的胜利，标志着太平天国在军事上达到了全盛。由于农民自身无法克服的阶级局限性，“天京变乱”发生了。这种发生在最高领导集团内部令亲者痛仇者快的自相残杀和分裂使太平天国失去了它先前的魅力，后来，虽经洪秀全、洪仁玕、陈玉成、李秀成等人的辛苦经营，也颁布了旨在发展资本主义的方案——《资政新篇》，但无奈太平天国已失去了它的黄金时期，最后在中外反动势力的联合绞杀下失败了。
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旧民主主义革命?|洋务运动
洋务运动是地主阶级的一次自救运动。洋务运动是指19世纪60—90年代，洋务派打着“自强”、“求富”的旗号，采用西方先进技术，创办近代工业，掀起的一场“师夷长技以自强”的运动。第二次鸦片战争以后，面临着内忧外患的重重危机。洋务派掀起了一场名为“师夷长技以自强”的洋务运动。所谓“洋务”又称“夷务”，当时泛指一切与外国有关的事物。洋务派付出了实践，并且在这30多年中也进行了艰苦的探索，先后创办了带有资本主义因素的封建性质的近代军事工业和带有浓厚封建因素的资本主义性质的近代民用工业，开启了中国经济近代化。加强海防力量，建设海军，开启了中国军事近代化。其中最有远见的
措施是培养“经世致用”的人才，开启了中国教育近代化。这些洋务派虽然自我标榜“自强新政”，但由于他们都是封建传统思想的卫道者，根本无意于学习资本主义的政治经济制度，只主张学习西方技术，极力反对对封建思想和封建制度进行任何形式的变革，只是徘徊在封建王国的藩篱中自认为有所新创而洋洋得意，所以最终也没能在外国侵略者面前表现出“自强”、“中兴”。相反，在列强侵略势力的进攻下，这些封建思想的卫道者们所举行的“壮举”迅速归于失败。
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旧民主主义革命?|戊戌变法
戊戌变法运动是资产阶级政治改良的首次尝试。恩格斯曾经预言说：“甲午中日战争意味着古老中国的终结，意味着它的整个经济基础全盘的但却是逐渐的革命化；意味着旧有的小农经济的经济制度，以及可以容纳比较稠密人口的整个陈旧社会制度也都在瓦解。”历史的发展证实了恩格斯的预见。随着中国民族资本主义的初步发展，民族资产阶级作为新的政治力量开始登上历史舞台，“秀才”们开始造反，充当了当时情况下中国人民的代言人。康有为以其敢为天下先的勇气和超凡的智慧，理所当然地成为这个船队的旗手、政治运动的领袖。这种“救亡图存”的维新思想在当时确实使世人耳目一新、振聋发聩，在社会上起到了思想启蒙作用，打破了两千多年来封建文化独占文化阵地的局面，促进了中国人民的觉醒，促成了近代中国第一次思想解放的潮流。康有为曾经努力试图超越传统的儒家学说的藩篱。但由于当时的民族资本主义经济发展不充分，决定着民族资产阶级的软弱和妥协。他和同伴们也只能把资本主义的政治学说同传统儒家思想糅合到一块来宣传他的维新理论，尽力地编织他的“大同世界”的浪漫主义理想蓝图，包括最激进的谭嗣同和对西方知识了解最多的严复在内。
在政治方面都停止在君主立宪上，也从来没有超越出破坏君权的限度。光绪皇帝虽然接受了维新派变法的请求，但其基本出发点是为了同慈禧太后为首的“后党”争夺最高领导权，是为了维护其封建专制统治，而绝非要改变封建制度。维新派虽然有所预见。但深感“皇恩浩荡”深入其里而不能自拔。甚至他们对帝国主义列强也充满好感，时刻准备“与狼共舞”。他们旋转于没有实权的光绪皇帝周围，以至于谭嗣同甘愿为变法而流血，到了最后还是落了个茫茫然。更为滑稽的是，随着滚滚向前的历史车轮，康有为却又变成了皇权的卫道者。
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旧民主主义革命?|义和团运动
义和团运动是农民反帝爱国运动。1898年秋，赵三多在山东冠县竖起了“扶清灭洋”的
大旗，揭开了义和团反帝爱国运动的序幕。然后一路北上，攻城掠地
，势力发展到京津地区，震惊了中外反动势力。
“扶清灭洋”的口号，具有高度的爱国性质，它反映了当时帝国主义与中华民族的矛盾已经成为中国社会的最主要矛盾
，义和团民众致力于“灭洋”
，表现了中国人民对帝国主义的
无比仇恨，有利于争取官兵和动员广大人民群众参加反帝斗争。但是，由于农民小生产者的阶级地位和狭隘的眼界限制了他们，使他们无法从阶级本质上对封建主义和帝国主义进行客观的分析和认识，使这种口号具有很大的模糊性
，容易让群众放松对清政府的警惕，没有把这个任务同反封建、争取民族进步的任务有机结合起来，而且严重地沾染上了封建主义的落后性和盲目的排外主义的毒素，因而被清政府控制和利用，最后被清政府出卖。农民群众的朴素和天真使他们意识不到他们的目标与清政府“量中华之物力，结与国之欢心”是背道而驰的，尽管他们以自己的血肉之躯拼搏在反侵略战争的最前线
，也仍然得不到清政府的丝毫怜悯
，甚至当他们迎击当面的敌人的时候，却往往遭到从背后射击过来的子弹。最后在中外反动势力的联合绞杀下糊里糊涂地失败。义和团运动虽然无法阻止中国在半殖民地的深渊里继续沉沦
，但中华民族不畏强暴，英勇斗争的精神，教训了列强侵
略者
，使帝国主义列强恐怖地看到中国社会的最底层蕴藏着如此巨大的反抗力量。
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旧民主主义革命?|辛亥革命
辛亥革命是伟大的资产阶级民主革命。辛亥革命，是指发生于中国农历辛亥年（清宣统三年），即公元1911年至1912年初，旨在推翻清朝专制帝制、建立共和政体的全国性革命。狭义的辛亥革命，指的是自1911年10月10日（农历八月十九）夜武昌起义爆发，至1912年元旦孙文就职中华民国临时大总统前后这一段时间中国所发生的革命事件。广义上辛亥革命指自19世纪末（一般从1894年兴中会成立开始，但也有学者认为从1905年同盟会成立算起）迄辛亥年成功推翻清朝统治在中国出现的连场革命运动。19世纪末20世纪初的中国是一个多灾多难的国度，同时也孕育着伟大的人物。他们不要康、梁跪着的“改良”，他们要进行站着的“革命”，决心“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”。1905年同盟会在日本东京成立，然后辐射全中国，以星星之火逐渐形成燎原之势。他们在“三民主义”的旗帜下匍匐前进，即使到了1912年1月1日中华民国在南京成立也没有放松他们革命的脚步。正是这种坚强的决心和勇气使他们推翻了“洋人的朝廷”，沉重打击了帝国主义在华的侵略势力，为中国资本主义的发展创造了有利条件，扫除了一些障碍，成为中国民族资本主义发展“黄金时期”的主要原因之一。同时也极大地配合了近代亚洲各国被压迫民族的解放运动，成为“亚洲觉醒”的重要组成部分。但是，这种单纯依靠“秀才造反”为主的革命，或者是依靠一个军阀打倒另一个军阀的斗争，或者沉醉于个人的暗杀行动，似乎还不能托起共和国的大厦。他们没有也无意于到农民和工人当中去做艰苦的动员和组织工作，在“三民主义”中的“平均地权”里根本无视对于早已存在于中国广大农民群众中的平分土地的革命要求。因此，也就得不到蕴藏于中国社会最底层的强大力量的支持和拥护，而格外显得单薄无助，这种看起来很先进的共和国政权也就很自然地在立宪派和旧官僚的投机下显得摇摆不定而终致于把政权拱手让给“窃国大盗”袁世凯。更是由于资产阶级的软弱和妥协，他们非但没有明确提出反帝的革命纲领，甚至还幼稚地寄希望于帝国主义列强的支持和同情，一纸《告各友邦书》充分体现了他们对列强充满了极其友好的幻想。而最终也正是在这些“友邦友”的“调停”下中华民国只剩下一个空招牌。
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旧民主主义革命?|新文化运动
新文化运动是资产阶级民主主义性质的思想文化运动。北洋军阀统治前期，社会上到处流传着这样的风气：封建主义的三纲五常、忠孝节义的说教，对鬼神的迷信崇拜，使人精神萎靡的低级趣味的文艺，这三者互相交织，形成了束缚人民思想、扼杀民族生机，却仅仅有利于封建军阀统治的精神罗网，整个中国的上空布满了令人窒息的阴霾，整个社会对辛亥革命后出现的混乱局面表现出慌乱不安而又不置可否的悲观情绪。1915年创刊的《青年杂志》（1916年9月出版第二卷第一期时改名为《新青年》）震醒了昏睡中的人们，勇敢地站在正义的一边，以坚定的态度作为辛亥革命的辩护人。他们高举民主和科学两面旗帜，来“救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗”，向时下的尊孔逆流发起猛烈的冲击，冲破了戊戌变法时期的维新派和辛亥革命时期的革命派的思想语言枷锁。作为新文化运动的主将陈独秀经过认真研究，把中国革命的多次失败归结于几千年封建文化的毒害。从而果断地提出救亡之道首先要打倒中国的封建而代之以西方的文明。被称为新文化运动旗手的鲁迅先生以犀利的笔锋深刻地揭露出封建礼教的吃人本质。北大校长蔡元培更是热情地鼓励新文化的倡导者去占领封建文化的阵地。新文化运动后期，随着俄国十月革命胜利的消息传来，这些新文化的倡导者更是激动非常，尤其是李大钊先生为宣传十月革命和马克思主义倾注了高度的热情。他乐观地指出，俄国革命“是立于社会主义上之革命”，是“世界人类全体的新曙光”，预示着社会主义革命时代的到来。由于新文化运动的领导者当时（前期）自身的阶级局限性和思想局限性，使他们对东西方文化存在着绝对肯定和绝对否定的偏向，在彻底批判封建儒家思想，促进人们思想解放的同时，又全面地否定了儒家精华的一面，产生了消极的后果。同时，也没有提出实际的反帝反封建的政治方案。因此也就不能给中国人民指出真正的出路，缺乏了完全意义上的群众基础。
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旧民主主义革命?|革命性质
旧民主主义革命是指从1840年鸦片战争爆发到1919年五四运动爆发这一段时期的历史。期间曾有三次革命高潮：太平天国运动，戊戌变法和义和团运动，辛亥革命。而太平天国运动是反封建反侵略的农民运动，戊戌变法是自上而下的资产阶级改良运动，义和团运动是农民阶级领导的反帝爱国运动，只有辛亥革命才是资产阶级民主革命。
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旧民主主义革命?|具体内容
任务：世界主要资本主义国家是在19世纪90年代以后相继进入帝国主义的，中国人民的反帝斗争也是随着帝国主义对我国的侵略而开始的。可见自1840年到19世纪90年代以前，中国人民的革命任务是反对外国资本主义和本国封建主义，自19世纪90年代以后的旧民主主义革命的任务才是反帝反封建。
领导阶级：中国资本主义产生于19世纪六七十年代，中国资产阶级于19世纪末登上政治舞台，而其成为中国革命的领导阶级应是自1905年中国同盟会的成立开始的。而在此之前，中国革命主要是农民阶级领导的革命。“论从史出”，自1840年鸦片战争爆发到20世纪初中国资产阶级成为中国革命的领导阶级之前，农民阶级就是中国革命的领导阶级，在此期间根本不存在或很年幼的阶级——资产阶级，决不可能去充当领导阶级。
主力：旧民主主义革命的主力是人民群众，但却没有充分发动人民群众。新民主主义革命时期人民群众参加的规模、深度、广度都是旧民主主义革命时期无法相比的。
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旧民主主义革命?|意义
洋务运动促进了中国的早期工业和民族资本主义发展；带来了新知识，打开了人们的眼界；有利于资本主义经济的发展和社会风气的改变。
太平天国运动打击了封建统治阶级，撼动了清政府统治根基；是旧式农民战争的最高峰；冲击了儒家经典的正统权威，削弱了封建统治的精神支柱；打击了外国侵略势力；冲击了殖民主义者在亚洲的统治。
戊戌运动是一场爱国救亡运动、资产阶级性质的政治改良运动和思想启蒙运动。
辛亥革命是一场比较完全意义上的资产阶级民主革命，结束了封建君主专制制度，使民主共和的观念深入人心，打击了中外反动势力，促使社会经济、思想习惯、社会风俗的变化，推动亚洲各国民族解放运动高涨。
五四运动以前的新文化运动是中国历史上一次空前的思想解放运动，它启发着人们追求民主和科学，探索救国救民的道路，推动了历史潮流的发展，为马克思主义在中国的广泛传播准备了思想和文化条件。
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旧民主主义革命?|教训
洋务运动具有封建性；洋务运动对外国具有依赖性；洋务企业的管理具有腐朽性。
太平天国运动在半殖民地半封建的中国，农民阶级虽然具有伟大的革命潜力，但自身不能担负起领导反帝反封建斗争取得胜利的重任；单纯的农民战争不可能完成争取民族独立和人民解放的历史任务。
戊戌变法说明在半殖民地半封建社会的旧中国，通过自上而下的改良道路实现国家的独立、民主、富强是根本行不通的。
辛亥革命说明资本主义建国方案行不通；资产阶级的软弱性、妥协性（没有提出彻底的反帝反封建革命纲领，没有充分发动和依靠人民群众，没有坚强的革命政党）。
新文化运动的倡导者批判孔学，是为了给中国发展资本主义扫清障碍。但是，由于资产阶级共和国的方案在中国行不通，所以从根本上说，提倡资产阶级民主主义，并不能为人们提供一种思想武器去认识中国，去有效地对中国社会进行改造。其次，他们把改造国民性置于优先的地位。但是，离开改造产生封建思想的社会环境的革命实践，仅仅依靠少数人的呐喊，依靠有限的宣传手段，要根本改造由这种社会环境产生的思想、所造成的国民性，是不可能的。再次，那时的许多领导人物，还没有马克思主义的批判精神，他们使用的方法，一般还是资产阶级的方法。他们中有的人看问题很片面，坏就是绝对的坏，好就是绝对的好。这种形而上学的方法，影响了这个运动后来的发展。
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中国特色社会主义
|简介
中国特色社会主义，又称“具有中国特色的社会主义”。包括中国特色社会主义道路、理论、制度、文化。中国特色社会主义是科学社会主义的基本原则与中国实际相结合的产物，具有鲜明的时代特征和中国特色。
2017年10月18日，习近平同志在中国共产党第十九次全国代表大会报告中强调，中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。
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中国特色社会主义
|相关理论
中国特色社会主义是中国共产党对现阶段纲领的概括。其科学涵义是要求把马克思主义的普遍真理同本国的具体实际结合起来，走适合中国特点的道路，逐步实现工业、农业、国防和科学技术现代化，把中国建设成为一个富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国，即一方面要坚持马克思主义的基本原理，走社会主义道路；另一方面必须从中国的实际出发，不照抄、照搬别国经验、模式，而是走具有中国特色的路。
中国共产党依据毛泽东倡导的马克思主义普遍真理同中国具体实际相结合的原则，总结长期探索所积累的经验，特别是十一届三中全会以来的实践，深刻地认识到建设中国社会主义的规律，在十二大提出“走自己的路，建设有中国特色的社会主义”的科学论断。党的十三大、十四大和十五大对这一论断形成了一系列科学观点，制定了一系列具体政策、措施。主要内容有：解放思想，实事求是，以实践作为检验真理的唯一标准；中国所要解决的主要矛盾是人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，党和国家的工作重点必需转移到以经济建设为中心的社会主义现代化轨道上来；建设社会主义有一个很长的初级阶段，社会主义社会的根本任务是发展生产力，集中力量实现现代化；实行社会主义市场经济；改革是社会主义社会发展的重要动力，对外开放是实现社会主义现代化的必要条件；使社会主义民主制度化、法律化，依法治国，改革和完善国家的政治体制和领导体制；加强社会主义精神文明的建设，坚持四项基本原则与坚持改革开放两个基本点要互相结合，缺一不可；坚持和完善人民代表大会制度和共产党领导的多党合作和政治协商制度；改善和发展社会主义民族关系，加强民族团结：用一国两制来解决国家统一问题；执政党的党风问题关系到党的生死存亡；反对帝国主义、霸权主义、殖民主义、种族主义，维护世界和平。
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中国特色社会主义
|不同时期的表述
八十年代用的是有中国特色的社会主义：
1982年9月1日，邓小平在《中国共产党第十二次全国代表大会开幕词》中提出“把马克思主义普遍真理同中国具体实际结合起来，走自己道路，建设有中国特色的社会主义，这是我们总结长期历史经验得出的基本结论。“
1982年9月8日胡耀邦在中共十二大上做的政治报告的题目是《全面开创社会主义现代化建设的新局面》。
1987年10月25日赵紫阳在中共十三大上做的政治报告的题目是《沿着有中国特色的社会主义道路前进》）
九十年代用的是有中国特色社会主义：
1992年10月12日江泽民在中共十四大上做的政治报告的题目是《加快改革开放和现代化建设步伐
夺取有中国特色社会主义事业的更大胜利》。
1997年9月12日江泽民在中共十五大上做的政治报告的题目是《高举邓小平理论伟大旗帜
把建设有中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪》。
二十一世纪用的是中国特色社会主义：
2002年11月8日江泽民在中共十六大上做的政治报告的题目是《全面建设小康社会?开创中国特色社会主义事业新局面》。
2007年10月15日胡锦涛在中共十七大上做的政治报告的题目是《高举中国特色社会主义伟大旗帜，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗》。
2017年10月18日习近平在中共十九大上做的政治报告题目是《决胜全面建成小康社会
夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利》。
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中国特色社会主义
|基本要求
——必须坚持人民主体地位。
——必须坚持解放和发展社会生产力。
——必须坚持推进改革开放。
——必须坚持维护社会公平正义。
——必须坚持走共同富裕道路。
——必须坚持促进社会和谐。
——必须坚持和平发展。
——必须坚持党的领导。
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中国特色社会主义
|基本特征
所谓中国特色的社会主义，是在党的领导下根据中国国情实行的社会主义，它既不同于传统的社会主义，又不同于资本主义，它应具有五个基本特征：
第一、以民为本——是中国特色社会主义的出发点和落脚点
第二、市场经济——是中国特色社会主义的经济运行基础
第三、共同富裕——是中国特色社会主义的根本目的
第四、公平正义——是中国特色社会主义的内在要求
第五、民主政治——是中国特色社会主义的重要保障
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中国特色社会主义
|基本内容
中国特色社会主义道路，是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，建设中国特色社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会、社会主义生态文明，促进人的全面发展，逐步实现全体人民共同富裕，建设富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国。建设有中国特色社会主义是由中国改革开放的总设计师——邓小平提出的。
中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观以及习近平新时代中国特色社会主义思想在内的科学理论体系。
中国特色社会主义制度，是党和人民在长期实践探索中形成的科学制度体系，我国国家治理一切工作和活动都依照中国特色社会主义制度展开，我国国家治理体系和治理能力是中国特色社会主义制度及其执行能力的集中体现。
发展中国特色社会主义文化，就是以马克思主义为指导，坚守中华文化立场，立足当代中国现实，结合当今时代条件，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，推动社会主义精神文明和物质文明协调发展。

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