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金华第五实验中学教师备课录
课题 传说时代的文明曙光 授课时间 2008年09月17日 第7课时
本课时教　学 目标：1．知识与能力：①了解炎帝、黄帝是传说中华夏族的祖先；②了解尧舜“禅让”和“大禹治水”的故事；③能够对古史传说和史实做出初步的比较和判断。?? ２.过程与方法：通过讨论了解传说中的故事，哪些具有历史事实成分，哪些是虚构的，反映传说时代文明曙光呈现的景况，从而培养学生的探究式学习方法。?? ３.情感态度和价值观：在学习的过程中，引导学生理解我们都是“炎黄子孙”的含义，培养学生的爱国主义情感和民族认同感。在尧舜“禅让”的学习中，培养以人为本，任人唯贤的美德。通过对“大禹治水”的学习，培养坚强的意志和奉献精神，以及创新意识，环境保护意识。
重点：黄帝和炎帝被尊为华夏族人文始祖、禅让制的延续与变化。
难点：理解神话传说故事与历史事实之间的关系，以及它们对我们了解没有文字记载的历史的意义。
教学用具：自制多媒体教学课件
教学过程：
【导入新课】
同学们，学习了这一单元的前两课之后，伴随着考古学家的考古发掘和历史学家的研究推断，我们了解了一些史前社会先民们的生产与生活状况。在第三课中，我们将从人们的传说故事中，进一步了解史前社会的方方面面。
【新课教学】
一、英雄史迹
1. 世界上最早的史诗--《吉尔伽美什》
【读图与思考】观察，展示《吉尔伽美什》史诗故事，请同学们思考：①这部史诗在哪些地区流传？②这部史诗主要描写一个什么故事？③考古研究证明这个故事是否真实存在？④从传说故事中可以了解当时哪些社会状况和史实？
学生回答后教师小结：（1）《吉尔伽美什》是古代西亚两河流域的半神话传说半历史的史诗，是迄今所知道的世界上最早的史诗。（2）《吉尔伽美什》表现了古代巴比伦人认识自然法则、探索人生奥秘的朴素愿望，史诗颂扬的是为民建立功勋的思想和英雄行为，有很大的历史和认识意义，其为民造福的思想对我们今天仍有启发。（3）史诗还在一定程度上反映了当地居民的社会生活和正在形成的阶级关系。（4）史诗中通过乌特-纳比西丁那秉承神意造方舟躲避洪水与战胜洪水的艰苦过程的故事，表现了古代人类改造大自然的朴素愿望和精神力量。
2. 《荷马史诗》
【读图与思考】读图《荷马像》《木马想象图》及相关影像，请同学们思考：①《荷马史诗》出自哪个国家？②《荷马史诗》述说了一个怎样的故事？③考古研究证明这个故事是否真实存在？
【提问】经过考古学家的艰苦发掘，已出土了大量古希腊荷马时代的珍贵遗迹和遗物，这些说明了什么？
【提问】考古学家的发掘与传说故事之间有无联系？你如何理解这种内在的联系？
学生回答后，教师归纳：《荷马史诗》是希腊最早的文学作品，是一种民间口头创作，由少数人加工编订而成。该书成书大约在公元前6世纪，因民间传说为盲人诗人荷马所作，所以称为《荷马史诗》。《荷马史诗》内容曲折离奇，语言瑰丽多彩，是世界文学史上的瑰宝。《荷马史诗》包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部作品。《伊利亚特》通过神化故事描绘了公元前12世纪末希腊人攻打特洛伊的战争故事。
现代考古发现证明了特洛伊战争具有相当的历史真实性，也证明了传说中的古老文明确实在爱琴海诸岛和它周围地区存在过。现代许多专家认为，这场战争很有可能是当时希腊人为夺取特洛伊这个重要的海峡据点而发动的。这些也同时说明了传说股市与历史事实之间有着相当密切的联系，即传说故事包含了一定的实施成分， 这些事实可以通过考古来印证。传说故事和考古发掘都对我们了解没有文字记载的历史有着重要的意义和价值。
【承转】同学们还听说过那些类似的英雄传说故事？有关于我国远古时代的英雄传说故事吗？（由此引入“华夏族的人文初祖“这一内容。）
二、华夏族的人文初祖
1.黄帝、炎帝
向学生展示《中国远古传说》，并注意引导学生读图，了解：远古时代我国境内居住着许多氏族和部落。
【活动】如此众多的氏族和部落存在，它们之间难免为各自利益而发生冲突，甚至导致战争。引导学生阅读教科书有关内容，并请学生结合平时了解的知识，讲讲关于当时部落之间冲突或战争的传说故事。请学生思考：这些有关冲突或战争的传说故事，能够反映当时怎样的社会状况？
学生回答后，教师归纳：炎帝和黄帝联合战胜蚩尤等传说故事， 反映了中国向文明时代过渡时期部落联盟冲突和合并的情况，同时从这些传说故事中可以看到，古代先民是在相互融合的过程中开发了黄河中下游地区，并使这一地区成为我国古代文明的摇篮之一。
【读图与讨论】引导学生读图1-29《神农教稼图》，尽量帮助学生读懂图中所附的文字，并阅读教科书相关内容，组织学生讨论：传说中的炎帝和黄帝对当时及后世的人们在生产与生活方面做出了哪些重要贡献？为什么炎帝和黄帝被尊称为华夏族的初祖？你相信皇帝确有其人吗？你认为这些重要创造发明都是由个人完成的吗？
学生回答后，教师归纳：每个民族都有自己的传说时代，黄帝和炎帝就是中国传说时代的代表人物，当时炎帝和黄帝领导的部落结成联盟， 经过长期发展，形成了以后华夏族的主体。当时人们在他们身上集中了古人的各种优点与诸多创造。他们的创造发明从物质，精神方面改善了人们的生产与生活，推动了人类社会的发展。正是他们带领人们从野蛮向文明发展，因而后人将他们奉为华夏族的人文始祖。
许多学者专家研究后认为，黄帝可能确有其人，可能是父系氏族时期中原地区的一位部落联盟首领，他使中原各部落实现了联合，并做了许多有利于人民的事，因而在古人的口传历史中占有重要地位。根据口传历史，当时黄帝有很多发明创造，大至社会制度，小至日常使用的一些零星物件，黄帝在口传历史中是被神化了的。所以说传说中的黄帝，不能视为一个简单的人，而是一个时代的象征。这个时代，正是由野蛮时代向文明时代转化的开始，故后世经常把有关向文明转化时的创造发明集中到黄帝身上，这正反映了这个急剧变革时期的社会状况。
【阅读】引导学生读图1-30，结合课文内容，向学生简介陕西黄帝陵概貌。
【活动】引导学生阅读课本第17页中间段，请思考图中的出土文物印证了炎黄传说中的哪些内容？
这些文物说明当时人们会纺织、养蚕、制造陶器：凡因当时以船为交通工具，如半坡遗址出土的船行彩陶壶：当时还出现了原始音乐，如半坡出土的陶埙和河南舞阳出土的骨笛。）
【提问】考古发掘和远古传说对我们了解没有文字记载的历史有什么意义？（考古发现和远古传说可以相互印证，都是很重要的历史资料，都可以从不同角度揭示历史事实，可以帮助我们了解没有文字记载的历史的发展与沿革。）
2. 尧、舜、禹和禅让制
【阅读与思考】引导学生阅读教科书有关尧、舜、禹传说的内容，并思考：中国远古传说时代部落和部落联盟的首领是如何产生的？什么是禅让制？谈谈你对禅让制的看法。
学生回答后，教师归纳：这是一种原始的民主制度，能够把各个氏族成员的微弱力量汇聚起来，跟自然界警醒顽强的斗争，对生产力发展起了促进作用；但是当时人类社会处于低级发展阶段，这种原始民主制还有很大的局限性，只能同当时极不发达的生产力相适应。
【活动】引导学生看图1-31《大禹治水石刻画》，请学生将降大禹治水的传说故事。并思考：我们应该学习大禹的什么精神？大禹治水的传说故事，反映出当时哪些社会情况？
学生回答后，教师归纳：第一，大禹治水表明黄河流域是我国古代人民的重要聚居地，历史上黄河经常泛滥，我国人民自古就有同洪水等自然灾害作长期斗争的历史；第二，大禹治水表现了我们祖先战胜自然灾害的英勇气概和信念；第三，大禹治水是历史上人们顺应自然规律，成功改造自然的事例，同时标志着社会生产力已经提高到了一个新的水平。
学生讨论：本节课介绍的不同地区的远古传说有什么共同的特点？
1.从传说反映的时间看，大致都是在距今5000年左右，该时期大约在新石器时代晚期或青铜时代早期。
2.从内容看，多是英雄人物的故事，反映了早期人民的英雄史观倾向。
3.从历史资料的形势看，都属于口述资料。
4.从其意义或价值看，传说故事中包含了一定的实施成分，具有重要的社会意义和历史价值。
【课堂小结】
课 后 总 结

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