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《论语》十二章
《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。
《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共二十篇。
预习检测
孔子，名 ,字 ，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。他被称为“孔圣人”、“至圣”，与“亚圣”孟子合称 。 他是我国古代著名的思想家、教育家、政治家、 学派创始人。相传有弟子三千，贤者七十二人。
丘
仲尼
孔孟
儒家
德配天地,道冠古今
删述六经,垂宪万世
孔子
孔 府
孔子嫡系子孙居住地
孔庙
祭祀孔子的地方
孔林
孔子墓地
预习探究质疑（一）
●通读课文，分组展示
1.未读准的字音。
2.不理解的字词。
子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”
朗读课文，划分节奏
整体感知
曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不
忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而
立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/
而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪/其忧，回也/不改/其乐。贤哉，回也！”
子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如
乐之者。”
子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦
在/其中矣。不义/而富且贵，于我/如浮云。”
子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”
子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”
子在川上/曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。”
子曰：“三军/可/夺帅也，匹夫/不可/夺志也。”
课文分析
子曰：“学 ∕ 而 时习之，不 亦 ∕说 乎 ？
有朋∕自远方来，不 亦 ∕乐 乎？人不知∕
而不 愠，不亦∕君 子 乎 ？ ”
按时复习
先生，指孔子
yuè
“悦”的古字，愉快
生气，发怒
指道德上有修养的人
代指学习的内容
也、也是
人家不了解（我）
孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间间去温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子的行径吗？
志同道合的人
表顺接
表转折
课文探究
第1句讲
第2句讲
第3句讲
学习方法
学习的乐趣
个人修养
曾子曰：“吾日∕三省吾身：为人谋∕而不
忠乎？与朋友交∕而不信乎？传∕不习乎？”
我
每天
泛指多次
反省
自己
wèi
忠心，尽心
真诚，诚实
老师传授的知识
复习
zēng
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”
谋划，商量办法
课文探究
本章强调治学的人重视道德修养
子曰：“吾十有五∕ 而志于学，三十∕而立，四十∕而不 惑，五十∕而知 天命，六十∕而耳顺，七十∕而从心所欲，不逾 矩。”
同“又”
顺承
迷惑、疑惑
独立做事情
不能为人力所支配的事情
越过、超过
规范
能听得进不同意见
我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。
课文探究
本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？
十五岁到四十岁：学习领会
五十、六十岁：安心立命，不受外界左右
七十：主观意识和做人规则融合为一
子曰:“温故∕而知新,可 以∕为师矣.”
做,成为
得到新的体会,悟出新的道理
旧的知识
温习
可以
凭借
表承接
孔子说：“温习旧的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这成为老师。”
课文探究
本章谈学习方法。（强调“温故”，还要能“知新”）
子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
表转折，却
迷惑
转折
有害
孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。”
课文探究
本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。
子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人∕不堪其忧，回也∕不改其 乐。贤哉，回也！”
品质高尚
忍受
乐趣
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
课文探究
本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。（学习态度）
子曰：“知 之 者∕不如 好之者，好之者∕不如乐之者。”
代词，学问
……的人
喜欢、爱好
以……为乐趣
名词意动
孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”
课文探究
本章阐述了学习态度：以学习为快乐
这一段运用了什么修辞？
顶真
讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。
子曰：“饭 疏食∕饮水，曲肱 ∕ 而枕之，乐∕亦在∕其中矣。不义∕而∕富且贵，于我∕如浮云。”
吃饭
名词作动词
粗粮
冷水
弯着胳膊
顺承
乐趣
正当手段
对于
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
课文探究
本章讲人的道德修养
子曰：“三人行，必有∕我师焉。择其善者∕而 从之，其不善者∕而改之。”
几个
在其中
顺承
跟从、学习
走路
一定
选择
好的方面，优点
孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”
课文探究
本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
河、河流
流逝
这
舍弃
孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”
课文探究
本章讲时光易逝，应珍惜时间。
本章运用了什么修辞？
比喻
用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。
子曰：“三军∕可夺帅也，匹夫∕不可夺志也。”
军队
普通人
孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
课文探究
本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。
子夏曰：“博学 ∕而 笃志，切问∕ 而近思，仁在其中矣”
广泛
并列
坚守
恳切
仁德
并列
子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。”
课文探究
本章讲坚定信念、广泛学习。
探究释疑
我们课文所选的十二章之间并不是毫无关系，而是因为它们所阐述的侧重点不同，彼此之间有着千丝万缕的联系。下面就让大家当一当小编辑，给它们分分类，并选择自己喜欢的格言警句当堂背诵出来，要背出韵味。
关于学习的态度和方法：
1、4、5、7、9、10、12章
关于思想品德修养：
2、3、6、8、11章
关于孔子思想体系的核心：
12章
朗读课文，分析理解
1.用文章原句回答
①当别人不了解甚至误解自己时，应采取怎样态度？
②文中哪句话论述了学习和思考的关系？
③哪句话说明普通人志向很重要？
④告诉我们不仅要学别人长处，还要善于借鉴别人短处的是那句？
⑤强调要珍惜时间的是哪句？
2.请将十二则语录按下面要求分类
学习态度：
学习方法：
品德修养：
3.本文中的一些语录，已作为成语流传至今，请至少写出三条成语。
阅读理解
①、⑦、⑨
①、④、⑤
①、②、⑧、⑾
⑧
合作探究，小组展示
3.逝者如斯、温故知新、博学笃志、从心所欲、
不亦乐乎、三十而立、四十不惑、择善而从、
三人行，必有我师焉
1.①人不知而不愠。
②学而不思则罔，思而不学则殆。
③匹夫不可夺志也。
④择其善者而从之，其不善者而改之。
⑤逝者如斯夫，不舍昼夜。
合作探究，各抒己见
1.“五日三省吾身”的具体内容是什么？
2.你怎样理解“三人行，必有我师焉”？
3.据文中道德修养的论述，就你感受最深的一点，结合你的生活经验谈谈你的看法。
精读品析
例：为主人出谋划策忠心不二了吗？和朋友
交往诚实吗？老师传授的知识复习了吗……
学习或是做事，一定要谦虚；尺有所短，
寸有所长；人外有人，天外有天。
学习探究，举一反三
1.唐太宗有一句名言：“以人为镜，可以知得失”。由此可以联想到《论语》中孔子的话：
2.在全国中学生夏令营会场开营仪式上，主持人说：“孔子说过‘ ’
对远道而来的朋友，我们感到由衷地高兴，欢迎大家来大连！”
拓展延伸
择其善者而从之，其不善者而改之。
有朋自远方来，不亦乐乎？
总结
通假字
不亦说乎
说：同悦，喜悦、愉快
吾十有五而志于学
有：同又，放在整数与零数之间
古今异义
不亦君子乎
古：道德上有修养的人
今：泛指品德高尚的人
可以为师矣
古：可以、凭借
今：可能、许可
古今异义
饭疏食饮水
古：粗劣
今：疏通、疏散
饭疏食饮水
古：冷水
今：无色无味的液体
古今异义
匹夫不可夺志也
古：普通人 男子汉
今：无学识、无智谋的人
吾日三省吾身
古：多次
今：数词，三
词类活用
学而时习之
时：名词-状语，按时
吾日三省吾身
日：名词-状语，每日
温故而知新
故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会
词类活用
传不习乎
传：动词-名词，传授的知识
饭疏食饮水
饭：名词-动词，吃饭
好之者不如乐之者
乐：名词-意动。以……为乐
一词多义
可以为师矣
为
为人谋而不忠乎
人不知而不愠
知
温故而知新
当、做
替
了解
懂得
一词多义
人不知而不愠
而 温故而知新
博学而笃志
仁在其中矣
其
其不善者而改之
转折 但是
顺承 然而
并列 又
它的
他人
特殊句式
省略句：
可以为师矣。“以”后面省略代词“之”
其不善者而改之。句首省略动词“择”
判断句：
贤哉，回也！
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
1.出自本文的成语:
不亦乐乎、三省吾身、温故知新、乐在其中、三人行必有我师
2.“学”与“思”的辩证关系：
学而不思则罔，思而不学则殆
3.孔子“仁”的儒家思想表现在：
博学而笃志，切问而近思

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