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20世纪初期,有些海外留学的知识分子信奉西医而排斥中医,认为中医一无是处,甚至
诟之为“杀人的祸首”。有人宣称“宁死不吃中药,不看中医”。
这里虽有其情感、态度等原因,
但仅就思维方式而言,这种反对中医中药的片面言论不是以科学精神进行的批判,而是一种简单否定的思维的结果。
第三单元
运用辩证思维方法
第十课
推动认识发展
一、不作简单肯定或否定
（一）简单肯定或否定的危害
1．肯定与否定的作用
(1)任何事物内部都包含着肯定与否定两个方面。
(2)肯定方面是事物保持自身存在的方面，即肯定这一事物为它自身的方面。
(3)否定方面是促使该事物灭亡的方面，即促使它转化为他事物的方面。
对肯定的理解
A.对事物持确认的或赞成的态度。与“否定”相对,肯定成绩。B.有把握;无疑;有信心;有理由确信;你肯定会受到欢迎。C.确定:他们的关系还没有确定下来,还谈什么结婚呢?毫无疑问。D.必定。
对否定的理解
A.对事物的存在或事物的真实性、合理性不予承认(与“肯定”相对)
B.否认的;反面的否定判断,答案是否定的。C.哲学上指事物发展过程中新质要素对旧质要素的替代。肯定否定规律,否定之否定。
知识拓展
2．肯定与否定的对立
(1)事物内部的肯定方面与否定方面是对立的。
(2)肯定方面维持着事物的质的规定性，当肯定方面处于优势时，事物就会保持其原有的性质和自身的存在。
(3)当否定方面在事物发展中取得支配地位时，事物就会改变自己的根本性质，实现对自身的否定。
3．肯定与否定的统一
(1)事物内部的肯定方面与否定方面又是统一的。
(2)肯定中包含否定。任何事物都包含着肯定性的因素和否定性的因素，二者的对立与斗争必然使事物的发展进入自我否定阶段，并因自我否定而自我更新。
(3)否定中包含肯定。否定并不是全盘否定，矛盾斗争的结果并不是将矛盾双方消解为虚无，而是产生新的规定性。
(4)这种包含肯定的否定是“辩证的否定”。
在治疗理念方面,中医是一种更加整体、更加先进,效果更优的治疗,它将人体作为一个有尊严的生命,进行整体收益更优的治疗。这将是未来医学发展的一个方向,个性化、人性化、整体化的治疗相较于批量复制的机械化、分割化、强损伤化治疗明显更加符合社会的前进方向。
中医的优势
中医的劣势
中医的治疗往往无法给出像西医一样精确的认知,传统的中医主要依靠经验的积累,中医对于人体病因的阐述方式相较于西医,会让部分人觉得更加抽象、含糊,比如“气”“经络”等概念,这样的描述往往因为无法得到现代科学的解释,而让患者产生不安感,因此,很多人因此而对中医有一种不信任感。
4．要求：根据事物内部肯定方面与否定方面之间的辩证关系，我们看待事物、解决问题就不能简单地肯定一切或否定一切，否则，就会陷于主观的、极端的思维方式，犯形而上学的错误。
（一）简单肯定或否定的危害
（二）坚持辩证的否定观
1.辩证的否定
(1)辩证的否定具有肯定与否定的双重性。
(2)在事物的发展过程中，相对于肯定阶段来说，否定阶段是较后也是较高的环节。它包含着肯定，同时又具有比肯定更为丰富的内容，更能体现事物发展的辩证法。
正确认识辩证否定观（必修4）
(1)辩证否定是事物自我的否定,即自己否定自己,并通过自身的否定实现自身的发展。
(2)辩证否定是发展的环节,是从旧质到新质的飞跃,没有新事物对旧事物的否定,事物就不会发展和前进。
肯定
否定
否定之否定
2．辩证的否定观
(1)坚持辩证的否定观，要深刻把握肯定与否定之间的辩证关系。
(2)作为事物发展过程中的否定，是对旧事物整体、旧矛盾统一体的否定。没有对这一整体、统一体的否定，旧事物就不能灭亡，新事物就不能产生。
（二）坚持辩证的否定观
正确认识辩证否定观（必修4）
(3)辩证否定是联系的环节,即新旧事物通过否定的环节联系起来,新事物是从旧事物中生长出来的,并以吸取、保留和改造旧事物中积极的东西,作为自己生存和发展的基础。
既是联系的环节、也是发展的环节
2．辩证的否定观
(3)否定中所包含的肯定绝不是对旧事物整体、旧矛盾统一体的肯定与保留，而是对旧事物整体、旧矛盾统一体中合理因素的肯定与保留；即使对合理因素的保留，也不是原封不动地将它照搬到新事物之中，而是经过改造，把它们包含在新事物之中。
（二）坚持辩证的否定观
正确认识辩证否定观（必修4）
(4)辩证否定的实质是“扬弃”,既克服又保留,克服的是旧事物中过时的、消极的内容,保留的是旧事物中积极的、合理的内容,是事物发展中连续与非连续的对立统一。
(5)方法论要求:辩证的否定要求我们树立创新意识。
克服—旧事物中过时的消极的因素——外形笨重，功能简单
保留—旧事物中积极合理的因素——手机方便了人与人的联络
增添—旧事物中没有、符合客观规律的因素——多元化、多功能
1.城镇化进程中,拆旧建新无法避免。就如何保护好古建筑,唐朝诗人司空图的诗句“乘之愈往,识之愈真。如将不尽,与古为新”,道出了传统建筑保护与发展的真谛,保护传统古建筑不是简单的复制,更不是一律拆除,而是“与古为新”。“与古为新”体现的哲理是
①既肯定又否定,既否定又肯定　②辩证否定的实质是“抛弃”③创新推动生产关系和社会制度的变革
④辩证否定是事物联系和发展的环节
A.①②
B.①③
C.②④
D.①④
答案:D
2.清代诗人袁枚说:“不学古人,法无一可。竟似古人,何处著我?”近代画家张大千说:“师古人,师造化,求独创。”这两句话包含的哲学道理是
A.肯定和否定是相互排斥、相互对立的
B.肯定和否定是相互依存、相互渗透的
C.简单地肯定一切或简单地否定一切
D.坚持辩证的否定观
答案:D
解析:袁枚这句话是说,不学习古人,好像没有什么可以依照的。如果完全像古人一样,哪里还有自我的东西?张大千的话表明,既要学古人,又要有自己的独创。二者都强调对古人的东西既要肯定也要否定,即辩证否定,D项正确。
3．在北京的胡同、百工坊博物馆，深藏着很多身怀绝技的手工艺大师，他们不断转变观念，将传统文化体验、国际流行的私人定制等概念引入到工艺品的制作中，为传统手工艺注入了新活力。这些手工艺大师们的做法给我们的启示是
①要树立辩证的否定观　②要坚持共性与个性相统一　③创新推动社会制度的变革　④矛盾的特殊性寓于普遍性之中
A．③④　B．①④
C．②③
D．①②
答案:D

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