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5.2.2
进步思潮与世俗文化
一.
进步思潮
明清时期的中国社会处于剧烈变动的重大历史转折阶段。一方面，文化专制不断加强，另一方面，思想文化、科学技术领域萌发出新的气象，由此呈现出沉暮与开新交织的格局。
明清文化的特点
背
景
①
经济层面
②
政治层面
③
阶级层面
一.
进步思潮
背
景
①
经济层面
②
政治层面
③
阶级层面
商品经济的发展
明清之际统治阶级极端腐败，正统礼教遭到怀疑
新兴市民工商阶层兴起
领导阶层
口
号
性
质
新兴市民工商阶层（先进知识分子）
个性解放、平等和民主
早期启蒙
一.
进步思潮
李贽(1527—1602)，福建泉州人，明代后期思想家。晚年辞官，专事著述和讲学。李贽敢于对正统的儒家思想提出挑战，尖锐批判理学，反对理学家用“天理”来压制“人欲”，强调物质生活的重要性。1602年，明朝廷以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名将李贽逮捕。李贽宁死不屈，自尽于狱中。被称为明朝“第一思想犯”。
《焚书》是李贽的主要著作之一，由于书中内容有悖于统治者提倡的伦理道德，故取名“焚书”，表达了李贽毫无畏惧的态度。
李
贽
一.
进步思潮
资料1：李贽认为，儒家经典如《论语》《孟子》记载的孔孟言行不过是“因病发药、随时处方”，
而非“万世之至论”，不能“以孔子之是非为是非”。
①
反对权威
李
贽
夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，
若必待取给孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？
——《焚书》
余自幼读圣教，不知圣教；尊孔子，不知孔子何以可尊。
所谓矮子观场，随人说妍，和声而已。
——《续焚书》
资料2：李贽宣称，人皆有私，追求物质享受乃是自然禀赋，每个人都可以顺其自然之性，“各从所好，各骋所长”，使个性得到自由发展。
②
提倡个性解放
李贽的言论会唤醒人们反抗权威、追求自由、追求个性解放的意识，动摇儒家思想的统治地位，打击了封建社会的传统观念，对当时的政治体制造成冲击。
一.
进步思潮
李
贽
明末清初，社会进入了比较剧烈的变化阶段。在这种背景下，出现了三大思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之。他们三人是具有朴素唯物主义和民主启蒙色彩的思想家代表，对专制制度和思想进行揭露和批判，对后世产生了深远的影响，被尊称为“三先生”。
一.
进步思潮
王夫之
黄宗羲
顾炎武
一.
进步思潮
黄宗羲
黄宗羲《明夷待访录》书影
《明夷待访录》鲜明地表达了他的民主思想，长期列为禁书。他的思想对垂死的封建制度是个有力的冲击，对我国后来的资产阶级民主革命产生过一定的积极的影响。
17世纪中后期，有人称它为“另一部《人权宣言》”
黄宗羲（1610—1695），浙江余姚人。清初著名思想家、史学家，学问极博，对天文、算术、乐律、经史百家以及佛经，无不研究。年轻时积极参加反明朝宦官权贵的斗争和反清斗争，后隐居著述。他的著作有《明夷待访录》、《明儒学案》等。
一.
进步思潮
黄宗羲
黄宗羲等思想家努力探索改革社会的方案，
对高度强化的皇权进行深刻的批判。他宣称“为天下之大害者，君而已矣”，指责君主“以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”；
呼呼士人普遍参政、议政，提出“以天下为主，君为客”，立“天下之法”，废“一家之法”等主张。
①
批判高度强化的皇权
②
主张平等和民主
二.
重商和逐利之风盛行
资料2：明末清初的思想家
①
黄宗羲认为“工商皆本”，手工业、商业跟农业一样，都是为了满足社会的基本需求。
资料1：明代小说《二刻拍案惊奇》反映了当时的社会面貌。其中讲到，徽州地区的风俗“以商贾为第一等生业”，科举反在其次。
资料3：明末清初的思想家
②
王夫之说：“大贾富民者，国之司命也。”
“以农为本”、“重农抑商”的观念受到挑战。
资料1：明代人口有较快增长，但科举名额并未有相应增加。
16世纪，社会上淬着一种说法：士而成功着十之一，贾而成功也十之九。
“重农抑商”的经济观念受到挑战的原因
原因2：明清人口增长迅速，科举名额并未相应增加，走科举之路的成功机会降低；
原因3：晚明以后，四民之间的界限日益模糊；
原因4：人们思想观念的转变，特别是商人阶层自我意识的觉醒；
资料3：雍正时山西巡抚奏折上说，山西“子孙后秀者多入贸易一途……至中材以下方使之读书应试。”
资料2：明代学者归有光说：古者四民异业，至于后世而士与农商常相混。
原因1：随着商品经济的发展，商人和商业的地位日益提高；
③
商业的发展使商人的作用越来越显著。他们成为城市中最富裕的阶层，社会地位也在逐渐提高。有一个到过商业城市湖州的文人，感慨地说：“以前商人只会做买卖，不敢公开让子弟读书，信仰巫术，没有文化。现在居然都摆设华侈的宴席，装饰富丽的屋宅，穿着豪华的衣服，而且整天鸣鼓作乐！”
二.
重商和逐利之风盛行
④
晚明时期，伴随商业化程度的日渐加深，拜金逐利成为社会风尚。邻里之间，宾朋之间，街谈巷议，讲的都是如何发财的事情。金钱至上的观念影响到社会生活的方方面面。与此同时，社会上普遍追求奢侈享乐，普通市民、村妇也不例外，衣食住用，无不夸奇。文人士大夫也以言行举止新奇怪诞、惊世骇俗为时尚，以致有人作诗感叹道:“昨日到城郭，归来泪满襟。遍身女衣者，尽是读书人。”
资料1：世间人睁眼观看，论英雄钱是好汉。有了他诸般称意，没了他寸步也难。拐子有钱，走歪步合款；哑巴有钱，打手势好看。如今人敬的是有钱，蒯（kuǎi）文通无钱也说不过潼关。实言，人为铜钱，游遍世间。实言，求人一文，跟后擦前。
——明
朱载堉《山坡羊
·
钱是好汉》
对比材料中的观点比起传统观念发生了什么变化？
传统价值观：主张节俭，反对奢侈。
陆楫：一个地方的奢侈程度和富裕程度是成正比的；
顾公燮：奢侈风气有助于就业，能够推动经济的发展。
评价：高消费带动了工商业发展进而提高当地人民生活水平，
与现代奢侈观不一样，是生产消费经济活跃的表现。
二.
重商和逐利之风盛行
三.
世俗文化
明清时期的文化领域里，小说异军突起，蓬勃发展，逐渐成为文学的主流。明清小说中最著名的是《三国志通俗演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》，被誉为“四大名著”。
1.
小说逐渐成为文学的主流
四大名著
作者
成书时间
地位
《三国志通俗演义》
罗贯中
元末明初
我国章回体小说的开山之作
《水浒传》
施耐庵
元末明初
我国第一部以农民起义为题材的长篇小说
《西游记》
吴承恩
明朝中期
一部长篇神话小说
《红楼梦》
曹雪芹
清朝
被公认是中国古代小说的巅峰之作
作者：
内容：
主题：
地位：
我国章回体小说的开山之作
罗贯中
描写了东汉末年和三国时期错综复杂的政治、军事和外交斗争。
反映了人民渴望和平统一，反对战乱分裂的思想及拥护仁君、反对暴君的愿望及“忠义”的思想。
三国演义
作者：
内容：
主题：
地位：
我国第一部以农民起义为题材的长篇小说
施耐庵
描写了北宋末年宋江领导的梁山泊起义，反抗暴政的故事；
揭示了农民起义的根源就在于“官逼民反”的残酷剥削和压迫，肯定和歌颂了农民革命斗争的正义性；
水浒传
宋
江
作者：
内容：
主题：
地位：
一部长篇神话小说
吴承恩
描写了唐僧、孙悟空等师徒四人历经艰难险阻到西天取经的故事；
通过塑造孙悟空神通广大、
勇于反抗的斗争形象，表现
了作者对传统等级秩序的反抗
精神，反映了人们追求自由、
摆脱人身束缚的强烈愿望；
西游记
作者：
内容：
主题：
地位：
被公认是中国古代小说的巅峰之作
曹雪芹
以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线描写了贾、史、王、薛四大家族由盛转衰的过程；
揭示了专制王朝统治下腐化堕落的社会生活，曲折地反映了专制王朝必然崩溃走向灭亡的历史命运；
红楼梦
三.
世俗文化
明中期之前，小说、戏曲的主角多是帝王将相、官吏文人；
明朝中后期，描摹世态人情的世俗文学勃兴，商人、机户、手工工匠当铺老板、酒店掌柜和游民等形形色色的市井人物，成为文学作品描绘的对象。
2.
文学作品内容的变化
（1）商品经济和工商业市镇的繁荣（根本原因）；
（2）市民阶层的不断扩大，对通俗文化的需求量增大；
（3）印刷技术的发展，为小说传播提供条件；
（4）文化专制的结果；
明清时期小说迅速发展起来的原因有哪些？
三.
世俗文化
①
商品经济的发展和市镇的繁荣
②
各种服务性行业日益兴盛
③
茶馆、酒楼、戏园大大增多
3.
观赏戏曲成为主要娱乐方式
以徽、汉两个剧种为基础，
融合吸收其他剧种的曲调和表演方法，
在19世纪中期初步形成。
集古代戏曲艺术之大成
原
因
京
剧
清代北京的戏楼
清朝同治、光绪年间，京剧走向成熟，涌现出了程长庚、谭鑫培等被誉为“同光十三绝”的著名艺人。
三.
世俗文化
同光十三绝
京剧脸谱有红、紫、黑、白、蓝、绿、黄等色，各有寓意：
红色寓赤胆忠心；紫色寓智勇刚毅；
黑色寓忠正耿直；白色寓奸诈狠毒；
蓝色寓刚强勇猛；绿色寓侠骨义肠；黄色寓凶狠残暴。
明朝万历末期，昆曲发展成为全国性的剧种，代表作有汤显祖的《牡丹亭》。
清朝前期，昆曲艺术发展到达顶峰，传世之作有洪昇的《长生殿》、孔尚任的《桃花扇》
昆
曲

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